墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。做墓葬宅風(fēng)水，是造福百姓的一件大事。因此我們必須掌握墓葬風(fēng)水的基本操作。一、選地 選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進(jìn)行安葬，俗話(huà)說(shuō)：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說(shuō)山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。 何為好地：1、龍脈旺，陰陽(yáng)龍相纏相繞。2、砂水秀美，羅城得局。3、穴位得氣，土質(zhì)良好。二、安葬 安葬要有一定的規(guī)則，安葬...
農(nóng)歷九月九日的紀(jì)念日重陽(yáng)祭祖 這一天是敬老的日子，也是中國(guó)部分人的祭祖大事，也就是廣東人所說(shuō)的“拜太公山”。這一天對(duì)于家族的人來(lái)講是一年最重要的日子，所有家族成員都要回來(lái)“拜太公山”，特別是男丁。 中文名 重陽(yáng)祭祖 性 質(zhì) 節(jié)日 概 述 敬老的日子 發(fā)生時(shí)間 每年農(nóng)歷9月9日1 歷史背景 農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”...
風(fēng)水的中明堂準(zhǔn)則 山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經(jīng)書(shū)說(shuō)：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢(shì)有原脈，山地的地勢(shì)有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行，就象要前進(jìn)卻又有退，象要停止卻又有進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候，陰陽(yáng)調(diào)和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經(jīng)書(shū)說(shuō)：形止氣蓄，化生萬(wàn)物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的...
歌曰：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積功德五讀書(shū)。六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生。十一擇業(yè)與擇偶，十二趨吉要避兇。人生若要更幸...
陰宅風(fēng)水建筑與山川的關(guān)系 陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀(guān)渾然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界。以期達(dá)到天人合一的諧調(diào)與合同。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑，應(yīng)該同其周?chē)h(huán)境、風(fēng)景融匯在一起，達(dá)到依山為穴的境界。昌平公墓中，像景仰園骨灰林和德陵公墓屬于明十三陵景區(qū)內(nèi)...
陰宅風(fēng)水的八大富貴格局1 老陽(yáng)穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對(duì)面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位...
陰陽(yáng)宅總論 祖墳和住宅得地利，就會(huì)心想事成,沒(méi)有地利就會(huì)事與愿違。如果墓地兇而宅地吉，子孫有官可做。如果墓地一般而宅地兇，子孫連溫飽都成問(wèn)題。如果墓地宅地都吉利，子孫就榮華富貴。如果墓地宅地都兇，子孫就會(huì)流落他鄉(xiāng)，斷后絕嗣。如此，祖先神靈責(zé)怪，地禍接踵而來(lái)。住宅與墳?zāi)瓜嗤椭C，可得地神與祖神保佑，子孫飛黃騰達(dá)，財(cái)物不斷滾滾來(lái)。人靠住宅安身，住宅靠人保護(hù)，陰宅蔭益子孫后代。陰陽(yáng)宅風(fēng)水的改...
陰宅風(fēng)水為何能福蔭子孫后代 龍、穴、砂、水、向五者，被風(fēng)水師稱(chēng)為“地理五訣”。龍，俗稱(chēng)龍脈，即“地脈之行止起伏曰...
(一)墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。 1.抬頭 抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省...
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，詩(shī)句凄美，扣人心扉。不知您在欣賞之時(shí)，腦海里有沒(méi)有閃現(xiàn)出一個(gè)大問(wèn)號(hào)？一個(gè)掃墓祭...
所謂墓地風(fēng)水，講究的不單單是依山傍水，山勢(shì)，水勢(shì)。方位的講究更是謹(jǐn)慎。陰宅的朝向要如何來(lái)決定選擇呢？ 對(duì)于墓地朝向，主要是依照山勢(shì)而選定朝向。一般要做到背山面水。所以，陰宅的朝向問(wèn)題，不僅僅是方位的問(wèn)題，更是要與此處自然環(huán)境形勢(shì)而論。就是好的坐勢(shì)。 《葬書(shū)》曰： “夫陰陽(yáng)之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”要想有生氣，有大勢(shì)就得背靠前兆。所謂的前兆，就是前方要...
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見(jiàn)，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡(jiǎn)要亦是最精辟的總結(jié)。一些...
陰宅風(fēng)水與風(fēng)水法則 死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死...
因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候，這才是正確的供奉祭拜法。 帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。 拜墓時(shí)刻，以午前**，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免。 順道來(lái)參拜，這是不好的。 靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先。 墓地的雜草要清除干凈（從周?chē)?..
墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。做墓葬宅風(fēng)水，是造福百姓的一件大事。因此我們必須掌握墓葬風(fēng)水的基本操作。一、選地 選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進(jìn)行安葬，俗話(huà)說(shuō)：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說(shuō)山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。 何為好地：1、龍脈旺，陰陽(yáng)龍相纏相繞。2、砂水秀美，羅城得局。3、穴位得氣，土質(zhì)良好。二、安葬 安葬要有一定的規(guī)則，安葬...
